La cuarta jornada del curso de verano de la Universidad de Almería en el municipio de Vélez Blanco estuvo centrada tanto en la historia de los moriscos como en el funcionamiento de los instrumentos antiguos. Así, la mañana arrancó con las palabras del catedrático de Estudios Hispánicos de la Universidad de Londres, Trevor J. Dadson, que calificó, en su ponencia Los moriscos que no salieron y los que volvieron, la marcha de éstos como "una limpieza étnica". Conocedor de multitud de fondos históricos, en sus investigaciones han averiguado que los edictos de expulsión "contemplaban desde el principio que unos cuantos se pudieran quedar. Los niños, hasta cierta edad podían permanecer, las moriscas casadas y sus hijos con cristianos viejos podrán quedarse, los moriscos que eran curas o monjas, no tenían que probar que eran moriscos de verdad. Con el paso del tiempo se fue ampliando por presiones de los grupos de poder los grupos que podían permanecer".

En algunas zonas, el 40% de los moriscos del lugar "quedan excluídos de la expulsión, como el valle del Ricote en Murcia, entre enfermos, impedidos, curas y monjes o mujeres y niños".

Como algunos logran permanecer en sus pueblos sin ser expulsados, entonces es "más fácil para ellos volver porque en el pueblo casi cualquier morisco tiene un familiar, así saben que pueden volver a pueblos que ya tienen contingentes de moriscos, como ocurrió en el Campo de Calatrava donde volvieron tres veces".

En su intervención ha subrayado que los moriscos de las zonas de Castilla la Mancha, Extremadura y parte norte de Andalucía, cuando salen los bandos de expulsión "pensaron que nos le iba a afectar, porque se veían como españoles, llevaban siglos viviendo allí. Cayó como una bomba cuando tuvieron que salir. Empezaron a hacer solicitudes para quedarse". Por otro lado, también estuvo en las aulas egetanas el catedrático de órgano y clave, Miguel Bernal quien enseñó que "no se toca con los dedos, se tocar con el cerebro. Hay que trascender de esa mecánica del instrumento para hacer música, que esté al servicio de la música y no al contrario. Lo único que hago es hacerles una ventana y asomarles, para que tengan una experiencia directa con los instrumentos y la música de esa época".

Aunque participa en este curso de verano desde que se gestó, este año a temática es órgano y clavicordio. Este último es un instrumento que se usaba "en la España del siglo XVI y XVII. Era en el que trabajaban los instrumentistas de tecla, como elemento para el estudio y disfrute privado, era el preferido".

En sus clases busca que tengan contacto con un instrumento que para ellos "era desconocido, y conocer cómo está construido". La técnica aunque "se parezca a la de un piano, son muy diferentes, en unos días pueden aprender a tocar unas piezas fáciles".